本文摘要:2008年奥运会期间,东四奥林匹克社区体育文化中心举行了书法公益展出。
2008年奥运会期间,东四奥林匹克社区体育文化中心举行了书法公益展出。看得人还真不少,看是看了,再行别说是不是懂行的,难道字能认全的都很少。
书法中行草较多,有个别狂草的,还有篆字。我连蒙带上猜中也没认仅有。
如果你古典诗词很煮的话,一幅书法认出几个字就能顺下来(赵孟頫之前的书法家基本上只写出自己的文学作品,赵孟頫首创了他人作品进书法的新风)。可见,文学也是书法的一部分。但现在不懂书法、苦练书法的大约不是过于多吧,虽然满大街都是古董家具书画、古代经典参考资料之类的所谓的国学书。
北京街头、公园常有写出水笔大字的,摸个雪碧瓶装水替换墨汁,海绵铰成笔尖。围观的不少,惜,那不是书法,那是演出。写出得再行好,换回了知道毛笔就瞎了了——不仅书写工具不对,写字姿势、运笔手法都不是一其实。 有时我们看一幅草书,单字看起来并不漂亮,比如宋徽宗的《千字文》,毕竟无价之宝。
有的字,书法家们交口称赞,我们看了却感觉将近哪儿好。比如弘一法师晚年的书法。所以,喜爱书法也是一门学问。我告诉他大家一个小窍门,甭管什么大名人,咱再行看他的楷书。
楷书若破关了,别的字大体就拢没法。赵佶的瘦金体不必托,弘一法师的魏碑极佳。而有些人就不免盛名之下其实难副了。比如说沈鹏,楷、草完全完全相同,也就无从谈起楷书了。
一个人楷书敢,还玩游戏啥寒笔丹青?这里必须解释的是,真为(楷)草隶篆的排序并不合乎书法历史,但从书法修练角度来说,篆、隶起着与楷书某种程度的起到。草书只不过就是在楷书中问世的。 台湾书法家侯吉谅说道,喜爱书法有三个层次。看是最低级的。
一个字一个字地喜爱,“再行撕开下去,等到二十年后,才恍然大悟,喔,原本是这个样子”。最后是细节意义上的整体喜爱,还包括字体、风格、字距行距、天地左右及文字与书法的配上等等。
现在无论是台湾还是大陆,个别高校有书法专业。但书法硕士说道出来的话还是让侯吉谅大跌眼镜,“有人说道他写字时,没内容概念”。侯吉谅指出,“这相等把书法最重要的东西毁掉了”。 此言近于是。
在古代,字体必需与内容吻合。隶、楷用在碑文纪念和公告上,行、草用在信件、记事和文学创作上。你若用章草给别人写出墓碑,其家人非一拳你不能。
这道理现在也一样。好的书法作品,其内容与形式一定是交相辉映的。
例如,《兰亭序》乃是王右军酒后醺然,“感慨系之”急就的文字,与矫若蛟龙的书法较贵。他的《亡国帖》和颜真卿的《祭侄文稿》均是先行后草,篡改墨迹颇重,正是文中那种“号慕摧绝”、“谁为害”的悲痛展现出。喜爱这种书法而不侧重内容,不能说道所获得近半。
也有个别值得注意,比如苏轼的完全是楷书的《赤壁赋》,以东坡居士的性格和文章内容,应当行草才对。侯吉谅查询大量资料才明白苏东坡这么写出的缘由。
背诵一幅书法,还须要掌控一点粗浅的科学知识。字体有“表情”,比如魏碑刚猛,楷书威仪;《曹娥碑》简洁柔和,《张迁碑》典雅大气。书法家亦风格各异,颜真卿厚实,柳公权耿直如是等等。
任何成熟期书法字体都有完善、严苛的规律。我们告诉欧阳询《九成宫》是楷书的淋漓尽致,被人称作“法度森然”,草书表面看与其正相反,实质有过之而无不及。“一点一所画都无法马虎,弯道的角度、大小、弧度也无法多达规矩,否则草书就很更容易无法辨识,也就丧失了文字最显然的记述、交流功能。
”书法也非意味着是练字,它实质上从各个方面体现了传统文化。例如笔墨纸砚的变化,各朝代的政治经济如何影响书法艺术,为何《祭侄文稿》不能学。 书法大约是三大国粹里最不普及的一门艺术了。
中医人人去看,专业级别的京剧票友不在少数,只有书法令人担忧。好东西总有一天有人去学,也不会有很多人去喜爱。无以的就是普及。
我们看略为有学问稍出名的古人,字写出得都不俗,就是因为他拿毛笔写出了一辈子。但现在还有人写信给吗?侯吉谅反而指出网络时代只不过也有不利的一面,“以前只有少数人才能认识的国宝,现在以便宜的价格就能购买精致印刷品,在网上,任何有关书法的资料都唾手可得”。
他或许过分悲观了,咱们还是再行学会喜爱书法吧。
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